人の「縁」コミュニケーション・・・

​​​​あなたは、人の「縁」の大切さを知っていますか？

本日の天風録では、
人の「縁」の大切さを考えさせて頂きました。

【 本日(2021.08.15)の 天風録 ↓ ↓ ↓ 】

​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​　雨（あめ）の　やむ間（ま）が　あった日（ひ）に、墓（はか）参（まい）りを　急（いそ）いだ。　お寺（てら）の　境内（けいだい）の　盆灯籠（ぼんとうろう）が　いささか　寂（さび）しく　思（おも）えたのは　気（き）の　せいか。コロナに　伴（ともな）う　帰省（きしょう）控（ひか）えに、この空（そら）模様（もよう）。花（はな）と　線香（せんこう）だけを　携（たずさ）えた　家族（かぞく）も　いて​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​

​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​▲ 紙（かみ）と　竹（たけ）の　盆灯籠（ぼんとうろう）は　真宗（しんしゅう）が　盛（さか）んな　安芸地方（あきちほう）独特（どくとく）の　習（なら）わし。かつては　本紙（ほんし）に　賛否（さんぴ）両論（りょうろん）の　投書（とうしょ）が　載（の）った。義理（ぎり）で　飾（かざ）る、すぐ　ごみに　なる、火事（かじ）も　怖（こわ）いーと　廃止（はいし）の論（ろん）。すると、数（かず）少（すく）ない　広島（ひろしま）の　美俗（びぞく）、失（うしな）うのは　寂（さび）しいーと　反論（はんろん）も　載（の）った。近年（きんねん）は　こんな論争（ろんそう）も　ないが、盆灯籠（ぼんとうろう）は　すたれても　いない​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​

​​​​​​​​​​​​​​▲ この論争（ろんそう）が　公開中（こうかいちゅう）の　記録（きろく）映画（えいが）　「あさがお灯籠（とうろう）」で　よみが　える。盆灯籠（ぼんとうろう）の　源流（げんりゅう）とは　何（なに）かーという　素朴（そぼく）な　疑問（ぎもん）が、僧侶（そうりょ）でもある　青原（あおはら）さとし　監督（かんとく）の　動機（どうき）だろう​​​​​​​​​​​​​​

​​​▲ ​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​年月（ねんげつ）を　費（つい）やし、身内（みうち）のような　盆灯籠（ぼんとうろう）の　裏方（うらかた）を　追（お）っている。紙（かみ）が　乏（とぼ）しい　時代（じだい）は　白（しろ）い　半紙（はんし）を　巻（ま）いただけで　人（ひと）は　求（もと）めた。かまぼこ業者（ぎょうしゃ）が　残（のこ）った　竹（たけ）を、ちくわの芯（しん）に　再（さい）利用（りよう）したことも。「生（い）きる者（もの）が　供養（くよう）せんにゃあ」と　語（かた）る　老（お）いた　職人（しょくにん）の　原点（げんてん）には、広島（ひろしま）や　呉（くれ）の　戦後（せんご）の　焼（や）け跡（あと）が　あったのだ​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​

​​​​​​​​​​​​​​​​▲ 監督（かんとく）は　撮影（さつえい）中（ちゅう）に　「はあ、お嫁（よめ）さんもらったん」などと　逆（ぎゃく）取材（しゅざい）も　たびたび　受（う）ける。　お互（たが）い　他人（たにん）とは　思（おも）えない　世界（せかい）。それには　コミュニティーと　いった　横文字（よこもじ）より　「縁（えん）」の　方（ほう）が　似合（にあ）う。（ ー 引用 ー ）​​​​​​​​​​​​​​​​

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日常でも良く使っていますよね。
「これも何かの縁です」
「この場所に縁があって」
「縁の下の力持ち」とかって、

改めて、

本日の天風録では、
その「縁」について考え、
日常のコミュニケーションの中に、
少しでも「縁」を感じながら
コミュニケーションを取っていき、
お互いが充実した時間の共有になればと考えてみました。


あなたは、本日の天風録で
何を感じ、
何を学び、
どう行動しようと思いましたか？​​